Tawakkul wordt vertaald als vertrouwen of afhankelijkheid. Het is een zeer belangrijk onderdeel van ons geloof om volledig vertrouwen te hebben in Allah swt.
Allah zegt in de Heilige Qur’an: “Stel je vertrouwen in de Verhevene in macht, de Barmhartige.” (Soerah ash-Shuʿarāʾ, 26:217)
Volledig vertrouwen op Allah
Het absolute vertrouwen op Allah moet er in iedere situatie zijn. Tawakkul is een middel om onze īmān te versterken. Het betekent weten dat, wat er ook gebeurt, alles uiteindelijk volgens het plan van Allah verloopt en dat we op Hem vertrouwen voor hulp en uitkomst.
Alles wat gebeurt, gebeurt met de kennis en toestemming van Allah en maakt deel uit van Zijn goddelijke besluit.
Wanneer iemand bijvoorbeeld wordt beproefd met armoede of ziekte, kan daar iets goeds in zitten zolang wij op Allah vertrouwen en geduldig blijven.
Dit zien we terug in het leven van verschillende profeten en vrome dienaren.
- Yūsuf (AS) had tawakkul toen hij gevangen zat.
- Ibrāhīm (AS) had tawakkul toen hij in het vuur werd geworpen.
- Maryam (AS) had tawakkul toen zij alleen beviel.
Achterover leunen en vertrouwen op Allah?
Tawakkul betekent echter niet dat we moeten stoppen met werken of geen oplossingen meer moeten zoeken. De Profeet ﷺ moedigde moslims aan om te werken en medische behandeling te zoeken.
Een prachtig voorbeeld van de juiste betekenis van tawakkul is de bekende hadieth over de kameel. Een man vroeg aan de Profeet ﷺ: “Moet ik haar vastbinden en op Allah vertrouwen, of haar loslaten en op Allah vertrouwen?”
De Profeet ﷺ antwoordde: “Bind haar vast en vertrouw daarna op Allah.”¹
Oesāmah bin Shuraik overlevert dat hij vroeg: “O Profeet van Allah! Moeten wij medische behandeling zoeken voor onze ziekten?”
Hij ﷺ antwoordde: “Ja, jullie moeten medische behandeling zoeken, want Allah heeft geen ziekte gelaten zonder daarvoor een genezing te voorzien, behalve voor één aandoening: ouderdom.” (Sunan at-Tirmidhī, p. 24, v. 2)
De Profeet ﷺ instrueerde zieke mensen dus niet alleen om medicijnen te gebruiken, maar stelde ook verschillende behandelingen en geneesmiddelen voor, die onder andere zijn verzameld in at-Tibb an-Nabawī van Imām as-Suyūṭī.²
Dit laat zien dat tawakkul niet betekent dat je de middelen achterwege laat. Je neemt de nodige voorzorgsmaatregelen en doet wat binnen jouw vermogen ligt, maar uiteindelijk vertrouw je op Allah voor de uitkomst.
Bronnen
¹ Jalāl ad-Dīn as-Suyūṭī, at-Tibb an-Nabawī.
² Sunan at-Tirmidhī, hadith 2517.
